Il y a deux choses qui procèdent du Seigneur et qui par conséquent dans leur origine sont Divines, l'une est le BIEN, l'autre est le VRAI ; ce sont ces deux choses qui règnent dans le ciel, et qui même font le Ciel : dans l'église ces deux Choses sont nommées Charité et Foi.
Le Bien et le Vrai, quand ils procèdent du Seigneur, sont absolument unis, et tellement unis qu'ils sont non pas deux niais un ; de là aussi ces deux sont un dans le ciel ; et parce qu'ils sont un dans le Ciel, le Ciel est l'image du Seigneur : il en serait de même dans l'église si la charité et la foi y étaient un.
D'après le soleil et sa lumière on peut se former une idée du bien qui appartient à la Charité et du vrai qui appartient 'a la Foi ; quand la Lumière qui procède du soleil est conjointe à la Chaleur, ce qui arrive dans la saison du Printemps et de l'Eté, tous les végétaux poussent et ont de la vie ; niais quand dans la lumière il n'y a point de chaleur, comme dans la saison de l'hiver, tous les végétaux languissent et sont dans un état de mort. Dans la Parole le Seigneur est même comparé au Soleil; et le Vrai conjoint au Bien, qui procède du Seigneur, est comparé à la lumière - et aussi dans la Parole le vrai de la foi est appelé Lumière, et le Bien de l'amour est appelé Feu : l'Amour aussi est le feu de la vie, et la Foi la lumière de la vie.
D'après cela aussi l'on peut se, former une idée de l'homme de l'église, tel qu'il est quand chez lui la foi a été conjointe à la charité, c'est-à-dire qu'il est comme un jardin et comme un paradis ; et tel qu'il est quand chez lui la foi n'a pas été conjointe à la charité, c'est-à-dire qu'il est comme un désert et comme une terre couverte de neige.
Chaque homme, par la seule lumière de son homme naturel, peut voir que le Vrai et le Bien sont en concordance, et aussi qu'ils peuvent être conjoints -, et que le vrai et le mal sont en discordance et qu'ils ne peuvent être conjoints : il en est de même de la foi et de la charité . L'expérience ce -elle- même l'atteste ; celui qui est dans le mal quand à la vie est dans le faux quant à la foi, ou il n'a aucune foi, ou il est absolument contre la foi. Et, ce, qui est un arcane, celui qui est dans le mal quant à la vie est dans le faux de son mal, quoiqu'il croit être dans le vrai ; s'il croit être dans le vrai, c'est parce qu'il est dans la foi Persuasive, dont il sera parlé dans la suite.