Chaque société composée d'êtres humains a besoin, pour durer, de se soumettre à des règles. Ces règles sont de diverses sortes... Certaines telles que les constitutions des états ou les règlements intérieurs des associations définissent le fonctionnement interne et les procédures de résolutions de litige. D'autres règles sont plutôt des règles de vie indiquant aux membres de la société comment agir dans certaines circonstances ou face à certaines problématiques, des plus conceptuelles ou plus pratiques.

Parmi les exemples les plus frappant on citera les règles monastiques apparues en Orient avec les règles de saint Pacôme (+ 346) ou celle de saint Basile (+ 379) qui furent consolidées, en Occident, à Lérins, par saint Honorat (+ 430) et un peu plus tard par saint Benoît de Nursie (+547) et dont sont issues les règles des ordres monastiques toujours vivants en Occident et ailleurs.

Les Franc-maçons se réfèrent souvent à la Règle de l'Ordre du Temple et le Rectifié pourrait a priori s'y référer en raison de son caractère chevaleresque. Il ne faut cependant pas oublier que l'Ordre du Temple fut dès le début un Ordre militaire et religieux. Sa règle s'inspire de celle de saint Benoît ainsi que de celle de saint Augustin avec les adaptations nécessaires à la vie active que mène les "pauvres chevaliers du Christ". L'inspiration monastique est donc évidente pour les Chevaliers du Temple, certainement comme pour les autres ordres militaires et religieux de l'Occident chrétien.

Qu'en est-il de la Franc-maçonnerie qui n'est ni ordre monastique ni ordre chevaleresque ? En tant que société regroupant des hommes (et parfois des femmes), la Franc-maçonnerie s'est vite dotée de règlements : ce furent les fameuses "Constitutions d'Anderson" écrites et traduites dans les années 1720 - 1730. Le Régime rectifié a cela de particulier qu'il chercha à mener une "rectification" de la Franc-maçonnerie en plein XVIIIè siècle. L'une des étapes fondamentales de cette rectification fut le convent national des Gaules tenue à Lyon en 1778 et une règle y fut rédigée. Elle fut légèrement modifiée en 1782 à Wilhelmsbad lors du convent générale de l'Ordre.

Cette "règle maçonnique" est en réalité spécifique à la maçonnerie rectifiée. Elle est encore de nos jours remise à l'apprenti le soir même de sa réception. Il est donc censé s'y astreindre s'il veut respecter son engagement et mener à bien son cheminement initiatique.

Ne pouvant la rendre publique dans sa totalité, j'en publie ici les titres des 9 articles qui la composent. Cela permet malgré tout de comprendre l'état d'esprit dans lequel se positionne cette Franc-maçonnerie de Rite écossais rectifié.