ÉGLISE DE LA NOUVELLE ALLIANCE


LE BÉNITIER
Dès le début l'Église a utilisé le puissant symbole de l'eau. A l'image de son divin fondateur qui a voulu se faire baptiser dans le Jourdain par Jean et qui a très explicitement ordonné à ses disciples de baptiser tous ceux qui croient " au nom du Père, et du Fils et du St. Esprit ". L'eau bénite de l'Ancienne Alliance effaçait les souillures légales, l'eau bénite de la Nouvelle Alliance efface les souillures de l'âme, les péchés les plus graves, pour l'adulte qui reçoit le Baptême, les péchés véniels pour celui qui se sert d'eau bénite ordinaire. Dans la liturgie Catholique, il y a 3 espèces d'eau bénite: L'eau bénite ordinaire que l'on trouve à l'entrée de chaque Église dans de grands bacs de pierre ou de marbre de différentes formes et tailles qu'on nomme BENITIER; l'eau Baptismale qui ne sert qu'à l'administration du Baptême; l'eau Grégorienne employée seulement à la consécration des Églises et des autels. Elles diffèrent entre elles, soit par la nature des éléments qui la composent, soit par la Bénédiction spéciale donnée à chacune. Il est curieux de remarquer que la première de ces eaux bénites se compose seulement de deux éléments (l'eau et le sel), la seconde de trois éléments (l'eau, l'huile des catéchumènes et le St. Chrême) et la troisième de quatre éléments (l'eau, le sel, la cendre et le vin).

L'EAU BÉNITE ORDINAIRE
Le rôle de cette eau est clairement exprimé dans les magnifiques formules qui la sanctifient: les exorcismes et les prières. Bénir l'eau, c'est d'abord conjurer Sathan (exorcisme = commandement) de quitter la créature de l'eau qui est vouée à Dieu, puis, c'est lui communiquer une vertu qu'elle n'a pas d'elle-même et qui la rend propre à produire des effets surnaturels.

L'EAU BAPTISMALE
Depuis 1956 le curé ne confectionne qu'une seule fois par an l'eau qui doit servir aux baptêmes de toute l'année. C'est à la veillée pascale, en présence des fidèles assemblés. Il est demandé par le nouvel ORDO DE LA SEMAINE SAINTE qu'on emploie une cuve assez vaste, placée au milieu du chœur, et que cette cuve soit ensuite portée en procession jusqu'aux fonts baptismaux. ICI NOUS RENAISSONS A L'IMMORTALITÉ. Nous ne pouvons appeler ces CUVES des bénitiers, ce sont des BAPTISTERES. Il y en a de très célèbres: à Pise, à Florence, à Rome. Ce sont de véritables oeuvres d'art.

L'EAU GRÉGORIENNE
Celle-ci est uniquement destinée aux Églises et aux Autels. Après les rites préparatoires à leur consécration, l'Évêque s'approche de la crédence où ont été préparés les éléments qui doivent entrer dans la confection de cette eau. On lui présente d'abord du sel qu'il exorcise et bénit. Le sel est un principe de santé et de fécondité. Il est aussi un élément de saveur et de conservation. Le Consécrateur fait de même avec l'eau qui lui est présentée dans un récipient convenable. On se sert souvent d'une jatte de verre assez grande pour contenir toute l'eau nécessaire à l'aspersion de l'autel et de l'église. La CENDRE dont les Juifs se couvraient si souvent la tête en signe de contrition et d'humilité, figure, ici, plus encore, non seulement l'humilité d'un homme ordinaire ou d'un peuple, mais celle de l'Homme Dieu, du représentant de l'humanité tout entière. L'Evêque bénit cette Cendre en dessinant chaque fois une croix. Il la mêle d'abord au sel. Ensuite il fait tomber de l'eau par 3 fois. Enfin, c'est une burette de vin qui est présentée au Pontife. Celui-ci bénit ce dernier élément, symbole d'abondance spirituelle, de force, de vie et de joie, puis le verse dans le récipient décrit plus haut.
Cette appellation d'EAU GRÉGO-RIENNE, il faut le souligner, n'est pas primitive. C'est le nom chrétien de l'EAU LUSTRALE des païens qui tiraient du foyer des dieux un tison ardent et l'éteignaient en le plongeant dans l'eau. Par analogie, ce terme d'eau lustrale fut sans doute employé jusqu'à la prescription donnée par le Pape SAINT GRÉGOIRE (590-604). Le 18 juillet 601, il écrivit à SAINT MELLITUS, l'un des missionnaires d'Angleterre: " Pour consacrer au culte les Temples païens convertis en églises, il faut les asperger d'eau lustrale, y ériger un Autel et y déposer des Reliques ".

2) Abbé Julio
EAU BÉNITE
C'est la première bénédiction de toutes, car l'eau bénite sert pour toutes les autres bénédictions.
Tout chrétien doit en avoir constamment chez lui, pour son usage personnel, pour toutes les bénédictions qui suivent, pour toutes les circonstances plus graves où il appellera le prêtre ou le guérisseur.
En principe, cette eau doit être bénite le dimanche par un prêtre avant la messe paroissiale, et nul prêtre ne peut en refuser à un chrétien qui en demande pour un usage saint.
… le fidèle pourra agir par lui-même et faire toutes les bénédictions, selon les formules consacrées, dont nous donnons ici la traduction exacte et complète.
Le chrétien a le droit et le devoir, en cas de nécessité, de donner le baptême: de même il a le droit et le devoir, à défaut de tout prêtre, de faire toutes les bénédictions qui se trouvent dans ce livre (NdR: Abbé Julio: Grands Secrets Merveilleux, Éd. Bussière, Paris) pour le salut de son âme, la santé de son corps et le bien de ses frères.

Bénédiction du sel
Prenez un peu de sel, gros ou fin, il importe peu, puis faites le signe de la croix en disant:
= Notre aide est dans le Nom du Seigneur,
Qui a créé le ciel et la terre.
Seigneur, exaucez ma prière,
Et que mon cri monte jusqu'à Vous.
Si celui qui récite est prêtre, il ajoute:
Que le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
Je t'exorcise, créature du sel, = par le Dieu Vivant, = par le Dieu Véritable, = par le Dieu Saint, par le Dieu qui a voulu que tu fusses jeté dans I'eau par le prophète Élisée, pour guérir la stérilité de l'eau: afin que tu deviennes sel exorcisé pour le salut des croyants, et que tu procures dans tous ceux qui te prendront, la santé de l'âme et du corps; et que de tout lieu où tu seras répandu s'enfuie et disparaisse toute illusion et méchanceté, ou malice de ruse diabolique, ainsi que tout Esprit immonde, conjuré au nom de Celui qui doit venir juger les vivants et les morts, et faire passer le monde par le feu. Ainsi soit-il !
Prions. - Dieu Tout-Puissant et Éternel, nous implorons humblement votre clémence sans borne, pour que vous daigniez, en votre miséricorde, = bénir et = sanctifier cette créature du sel, que vous avez créée à l'usage des hommes; que tous ceux qui en useront obtiennent le salut de l'âme et la santé du corps, et que tout ce qui en sera touché ou imprégné, soit purifié de toute impureté et de tout envahissement de l'esprit malin. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.

Bénédiction de l'eau
Je t'exorcise, créature de l'eau, = au nom de Dieu le Père Tout-Puissant, = au nom de Jésus-Christ son Fils Notre-Seigneur, = et dans la vertu du Saint-Esprit: pour que tu deviennes eau exorcisée qui dissipe toute puissance de l'Ennemi, que tu puisses arracher et déplanter l'Ennemi lui-même avec ses anges apostats: par la puissance de ce même Notre-Seigneur Jésus-Christ qui doit venir juger les vivants et les morts, et passer le monde par le feu. Ainsi soit-il !
Prions. - Mon Dieu, qui pour le salut des hommes avez établi avec la substance des eaux vos plus grands sacrements, soyez propice à nos prières, et sur cet élément qui doit servir à tant de purifications, répandez la vertu de votre = bénédiction; afin que votre créature, employée dans vos mystères, serve, par un effet de la divine grâce, à faire fuir les démons, à chasser les maladies, et que partout où cette eau sera répandue, habitations des fidèles ou tout endroit quelconque soient nets de toute souillure, délivrés de ce qui pourrait nuire: que jamais n'y réside aucun souffle pestilentiel, aucun air corrompu; que soient dissipées toutes embûches de l'Ennemi caché; et s'il est quelqu'un ou quelque chose qui puisse nuire à la santé ou au repos de ceux qui les habitent, que par l'aspersion de cette eau tout se dissipe et disparaisse; que toute santé demandée en invoquant votre saint Nom soit à l'abri de toutes les attaques. Par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il !
Par trois fois en forme de croix versez le sel dans l'eau, en disant:
Que ce mélange de sel et d'eau se fasse ensemble
au nom = du Père, = et du Fils, = et du Saint-Esprit.
Ainsi soit-il !
Seigneur, exaucez ma prière,
Et que mon cri monte jusqu'à Vous.
Prions. - Dieu, auteur de toute force invincible, Roi d'un Empire inébranlable, et triomphateur toujours magnifique: vous qui abattez les forces de la Puissance adverse, qui domptez la fureur de l'Ennemi rugissant, qui victorieusement déjouez ses hostiles noirceurs: nous vous supplions, Seigneur, en tremblant et humblement, et nous vous demandons de regarder favorablement cette créature du sel et de l'eau, distinguez-la dans votre bonté, sanctifiez-la par la rosée de votre miséricorde; afin que partout où elle sera répandue, sous l'invocation de votre saint Nom, soit éloignée toute infestation de l'Esprit immonde, soit repoussée au loin la terreur du venimeux Serpent, et que la présence du Saint-Esprit daigne se faire sentir partout et sur nous tous, qui implorons votre miséricorde. Par Notre Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec vous, mon Dieu, dans l'unité de ce même Esprit-Saint à travers tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il !
Sanctifiez, Seigneur, cette eau: donnez-lui pouvoir de nous soulager et de chasser toute maladie, de mettre en fuite les démons et de nous préserver de ses embûches. = Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il

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