ÉGLISE DE LA NOUVELLE ALLIANCE
LE BÉNITIER
Dès le début l'Église a utilisé le puissant
symbole de l'eau. A l'image de son divin fondateur qui a voulu se faire
baptiser dans le Jourdain par Jean et qui a très explicitement ordonné
à ses disciples de baptiser tous ceux qui croient " au nom du
Père, et du Fils et du St. Esprit ". L'eau bénite de
l'Ancienne Alliance effaçait les souillures légales, l'eau
bénite de la Nouvelle Alliance efface les souillures de l'âme,
les péchés les plus graves, pour l'adulte qui reçoit
le Baptême, les péchés véniels pour celui qui
se sert d'eau bénite ordinaire. Dans la liturgie Catholique, il y
a 3 espèces d'eau bénite: L'eau bénite ordinaire que
l'on trouve à l'entrée de chaque Église dans de grands
bacs de pierre ou de marbre de différentes formes et tailles qu'on
nomme BENITIER; l'eau Baptismale qui ne sert qu'à l'administration
du Baptême; l'eau Grégorienne employée seulement à
la consécration des Églises et des autels. Elles diffèrent
entre elles, soit par la nature des éléments qui la composent,
soit par la Bénédiction spéciale donnée à
chacune. Il est curieux de remarquer que la première de ces eaux
bénites se compose seulement de deux éléments (l'eau
et le sel), la seconde de trois éléments (l'eau, l'huile des
catéchumènes et le St. Chrême) et la troisième
de quatre éléments (l'eau, le sel, la cendre et le vin).
L'EAU BÉNITE ORDINAIRE
Le rôle de cette eau est clairement exprimé dans les magnifiques
formules qui la sanctifient: les exorcismes et les prières. Bénir
l'eau, c'est d'abord conjurer Sathan (exorcisme = commandement) de quitter
la créature de l'eau qui est vouée à Dieu, puis, c'est
lui communiquer une vertu qu'elle n'a pas d'elle-même et qui la rend
propre à produire des effets surnaturels.
L'EAU BAPTISMALE
Depuis 1956 le curé ne confectionne qu'une seule fois par an l'eau
qui doit servir aux baptêmes de toute l'année. C'est à
la veillée pascale, en présence des fidèles assemblés.
Il est demandé par le nouvel ORDO DE LA SEMAINE SAINTE qu'on emploie
une cuve assez vaste, placée au milieu du chur, et que cette
cuve soit ensuite portée en procession jusqu'aux fonts baptismaux.
ICI NOUS RENAISSONS A L'IMMORTALITÉ. Nous ne pouvons appeler ces
CUVES des bénitiers, ce sont des BAPTISTERES. Il y en a de très
célèbres: à Pise, à Florence, à Rome.
Ce sont de véritables oeuvres d'art.
L'EAU GRÉGORIENNE
Celle-ci est uniquement destinée aux Églises et aux Autels.
Après les rites préparatoires à leur consécration,
l'Évêque s'approche de la crédence où ont été
préparés les éléments qui doivent entrer dans
la confection de cette eau. On lui présente d'abord du sel qu'il
exorcise et bénit. Le sel est un principe de santé et de fécondité.
Il est aussi un élément de saveur et de conservation. Le Consécrateur
fait de même avec l'eau qui lui est présentée dans un
récipient convenable. On se sert souvent d'une jatte de verre assez
grande pour contenir toute l'eau nécessaire à l'aspersion
de l'autel et de l'église. La CENDRE dont les Juifs se couvraient
si souvent la tête en signe de contrition et d'humilité, figure,
ici, plus encore, non seulement l'humilité d'un homme ordinaire ou
d'un peuple, mais celle de l'Homme Dieu, du représentant de l'humanité
tout entière. L'Evêque bénit cette Cendre en dessinant
chaque fois une croix. Il la mêle d'abord au sel. Ensuite il fait
tomber de l'eau par 3 fois. Enfin, c'est une burette de vin qui est présentée
au Pontife. Celui-ci bénit ce dernier élément, symbole
d'abondance spirituelle, de force, de vie et de joie, puis le verse dans
le récipient décrit plus haut.
Cette appellation d'EAU GRÉGO-RIENNE, il faut le souligner, n'est
pas primitive. C'est le nom chrétien de l'EAU LUSTRALE des païens
qui tiraient du foyer des dieux un tison ardent et l'éteignaient
en le plongeant dans l'eau. Par analogie, ce terme d'eau lustrale fut sans
doute employé jusqu'à la prescription donnée par le
Pape SAINT GRÉGOIRE (590-604). Le 18 juillet 601, il écrivit
à SAINT MELLITUS, l'un des missionnaires d'Angleterre: " Pour
consacrer au culte les Temples païens convertis en églises,
il faut les asperger d'eau lustrale, y ériger un Autel et y déposer
des Reliques ".
2) Abbé Julio
EAU BÉNITE
C'est la première bénédiction de toutes, car l'eau
bénite sert pour toutes les autres bénédictions.
Tout chrétien doit en avoir constamment chez lui, pour son usage
personnel, pour toutes les bénédictions qui suivent, pour
toutes les circonstances plus graves où il appellera le prêtre
ou le guérisseur.
En principe, cette eau doit être bénite le dimanche par un
prêtre avant la messe paroissiale, et nul prêtre ne peut en
refuser à un chrétien qui en demande pour un usage saint.
le fidèle pourra agir par lui-même et faire toutes les
bénédictions, selon les formules consacrées, dont nous
donnons ici la traduction exacte et complète.
Le chrétien a le droit et le devoir, en cas de nécessité,
de donner le baptême: de même il a le droit et le devoir, à
défaut de tout prêtre, de faire toutes les bénédictions
qui se trouvent dans ce livre (NdR: Abbé Julio: Grands Secrets Merveilleux,
Éd. Bussière, Paris) pour le salut de son âme, la santé
de son corps et le bien de ses frères.
Bénédiction du sel
Prenez un peu de sel, gros ou fin, il importe peu, puis faites le signe
de la croix en disant:
= Notre aide est dans le Nom du Seigneur,
Qui a créé le ciel et la terre.
Seigneur, exaucez ma prière,
Et que mon cri monte jusqu'à Vous.
Si celui qui récite est prêtre, il ajoute:
Que le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
Je t'exorcise, créature du sel, = par le Dieu Vivant, = par le Dieu
Véritable, = par le Dieu Saint, par le Dieu qui a voulu que tu fusses
jeté dans I'eau par le prophète Élisée, pour
guérir la stérilité de l'eau: afin que tu deviennes
sel exorcisé pour le salut des croyants, et que tu procures dans
tous ceux qui te prendront, la santé de l'âme et du corps;
et que de tout lieu où tu seras répandu s'enfuie et disparaisse
toute illusion et méchanceté, ou malice de ruse diabolique,
ainsi que tout Esprit immonde, conjuré au nom de Celui qui doit venir
juger les vivants et les morts, et faire passer le monde par le feu. Ainsi
soit-il !
Prions. - Dieu Tout-Puissant et Éternel, nous implorons humblement
votre clémence sans borne, pour que vous daigniez, en votre miséricorde,
= bénir et = sanctifier cette créature du sel, que vous avez
créée à l'usage des hommes; que tous ceux qui en useront
obtiennent le salut de l'âme et la santé du corps, et que tout
ce qui en sera touché ou imprégné, soit purifié
de toute impureté et de tout envahissement de l'esprit malin. Par
N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.
Bénédiction de l'eau
Je t'exorcise, créature de l'eau, = au nom de Dieu le Père
Tout-Puissant, = au nom de Jésus-Christ son Fils Notre-Seigneur,
= et dans la vertu du Saint-Esprit: pour que tu deviennes eau exorcisée
qui dissipe toute puissance de l'Ennemi, que tu puisses arracher et déplanter
l'Ennemi lui-même avec ses anges apostats: par la puissance de ce
même Notre-Seigneur Jésus-Christ qui doit venir juger les vivants
et les morts, et passer le monde par le feu. Ainsi soit-il !
Prions. - Mon Dieu, qui pour le salut des hommes avez établi avec
la substance des eaux vos plus grands sacrements, soyez propice à
nos prières, et sur cet élément qui doit servir à
tant de purifications, répandez la vertu de votre = bénédiction;
afin que votre créature, employée dans vos mystères,
serve, par un effet de la divine grâce, à faire fuir les démons,
à chasser les maladies, et que partout où cette eau sera répandue,
habitations des fidèles ou tout endroit quelconque soient nets de
toute souillure, délivrés de ce qui pourrait nuire: que jamais
n'y réside aucun souffle pestilentiel, aucun air corrompu; que soient
dissipées toutes embûches de l'Ennemi caché; et s'il
est quelqu'un ou quelque chose qui puisse nuire à la santé
ou au repos de ceux qui les habitent, que par l'aspersion de cette eau tout
se dissipe et disparaisse; que toute santé demandée en invoquant
votre saint Nom soit à l'abri de toutes les attaques. Par N.-S. J.-C.
Ainsi soit-il !
Par trois fois en forme de croix versez le sel dans l'eau, en disant:
Que ce mélange de sel et d'eau se fasse ensemble
au nom = du Père, = et du Fils, = et du Saint-Esprit.
Ainsi soit-il !
Seigneur, exaucez ma prière,
Et que mon cri monte jusqu'à Vous.
Prions. - Dieu, auteur de toute force invincible, Roi d'un Empire inébranlable,
et triomphateur toujours magnifique: vous qui abattez les forces de la Puissance
adverse, qui domptez la fureur de l'Ennemi rugissant, qui victorieusement
déjouez ses hostiles noirceurs: nous vous supplions, Seigneur, en
tremblant et humblement, et nous vous demandons de regarder favorablement
cette créature du sel et de l'eau, distinguez-la dans votre bonté,
sanctifiez-la par la rosée de votre miséricorde; afin que
partout où elle sera répandue, sous l'invocation de votre
saint Nom, soit éloignée toute infestation de l'Esprit immonde,
soit repoussée au loin la terreur du venimeux Serpent, et que la
présence du Saint-Esprit daigne se faire sentir partout et sur nous
tous, qui implorons votre miséricorde. Par Notre Seigneur Jésus-Christ,
qui vit et règne avec vous, mon Dieu, dans l'unité de ce même
Esprit-Saint à travers tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il !
Sanctifiez, Seigneur, cette eau: donnez-lui pouvoir de nous soulager et
de chasser toute maladie, de mettre en fuite les démons et de nous
préserver de ses embûches. = Au nom du Père, et du Fils,
et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il