Constituição 
      do ente humano 
      
      Para procurar fazer compreender bem os detalhes desta reencarnação 
      espiritual, vamos lembrar a idéia que a tradição iniciática 
      dá da constituição do corpo humano e dos princípios 
      que o constituem.
      
      O corpo humano é formado de um envoltório físico material 
      , que todos conhecemos e vemos . Este envoltório material era chamado 
      pelos Egípcios de KHAT.
      
      Ao lado deste envoltório material há um princípio que 
      recebe a forma do corpo, que é verdadeiramente seu duplo. Este princípio 
      que está ligado ao plano astral, que nele respira secretamente e 
      sofre a influencia dos astros, foi chamado por Paracelso de corpo astral 
      e pelos Egípcios de KHA, que os sábios orientalistas 
      contemporâneos muito bem traduziram, com Maspero, pela palavra duplo.
      
      Da mesma forma que o corpo físico vem do plano físico e volta 
      a ele , este corpo astral vem do plano astral e volta a ele.
      
      O Kha, ou corpo astral, é o governante do organismo; está 
      fisicamente localizado no nervo "Grande Simpático " , e 
      em todos os seus ramos. Se quisermos fazer uma representação 
      do nervo Grande Simpatico, precisamos desenhar todos os capilares, todas 
      as artérias, todas as veias e todos os órgãos ativados 
      por este nervo. Temos assim um verdadeiro duplo do corpo físico.
      
      O princípio espiritual que utiliza como meio de ação 
      sobre a matéria este duplo astral , era chamado pelos Egípcios 
      de KHU. O ente humano encarnado era pois composto de um corpo Khat, 
      dum duplo astral Kha , e de um espírito KHU. Este espírito 
      agia geralmente de longe, por meio de clichês enviados à nuca 
      do seu corpo físico . Os egípcios pretendiam que, desde o 
      nascimento, o espirito se refugiava nas regiões astrais, na estrela 
      polar , e daí é que incitava os elementos materiais.
      
      Depois da morte o nome dos princípios mudava: a parte física 
      , poderíamos dizer astrofísica, que envolvia o ente humano 
      privado de corpo material, tomava o nome de Bi. A parte astrovital deste 
      corpo fluídico tomava o nome de Ba, alma , animando tanto os animais 
      como todos os seres vivos. E finalmente a parte astro-espiritual, simbolizada 
      em hieróglifos por um gavião de cabeça humana, tomava 
      o nome de Bai.
      
      Se entramos em todos estes desenvolvimentos, é que a tradição 
      ocidental tira sua origem dos ensinos secretos do Egito, e esta tradição 
      egípcia foi um modelo de clareza, de síntese e de ensino verdadeiramente 
      divino; ao passo que a tradição vinda do Oriente foi deformada, 
      obscurecida, encoberta pela análise, e nunca apresenta a claridade 
      luminosa da tradição do Egito.
      
      Além disso , Moisés era sacerdote de Osíris; foi iniciado 
      pelos Egípcios; sua iniciação foi completada pela tradição 
      negra de Jethro, mas é no Egito que devemos procurar a origem dos 
      ensinos que Moisés nos vai transmitir em seu Sepher.
      
      Compreenderão, pois , porque insistimos tanto sobre os ensinos do 
      Egito a este respeito.
      
      Volta à matéria
      
      Da mesma forma que o homem , na terra, muda de plano quando os tempos passam, 
      assim também no plano espiritual, o espírito adquire consciência 
      de que as provas devem ser prosseguidas para sua evolução 
      pessoal e a evolução de todos os outros espíritos, 
      de que somente é um elemento. É então que lhe é 
      pedido o grande sacrifício.
      
      Está em plena consciência de todas as suas encarnações 
      anteriores , sabe o que ganhou ou o que perdeu nas suas últimas existências 
      e sabe igualmente quais são os clichês de que terá de 
      triunfar na existência que vai realizar-se.
      
      Há uma verdadeira agonia com todos os seus horrores, há uma 
      luta terrível entre o espírito e seus sofrimentos futuros, 
      análoga à agonia terrestre e à luta da matéria 
      que não quer deixar o espírito que encarna.
      
      Diante das provas entrevistas: um casamento infeliz, a morte dos filhos, 
      a separação dos entes, a ruína terrestre, a prisão, 
      a desonra, talvez a calceta de forçado, compensadas apenas por algumas 
      bem insignificantes alegrias, o espírito se enche de angústia, 
      sua luz se obscurece e ele exclama, comentando a palavra que ecoou através 
      de todas as esferas visíveis e invisíveis : Meu pai ! meu 
      Pai! por que me abandonaste ? 
      
      É então que intervêm os espíritos de proteção; 
      Todas as luzes dos avós, todos os raios divinos do enviado celeste 
      se concentram na luz obscurecida de angústia da vítima da 
      fatal evolução, e os cânticos celestes a rodeiam e a 
      reconfortam. Num momento de entusiasmo sublime, passado em revista todo 
      o ciclo dos entes de todos os planos que com ele vão evoluir, o espírito 
      exclama : Meu Pai, estou pronto, permiti-me somente na terra ser um soldado 
      de nosso Senhor, que não me abandoneis e que a vossa presença 
      me salve neste inferno terrestre onde vou me consumir. Depois os fluídos 
      do rio do esquecimento , rio astral e não físico, rodeiam 
      o espírito que vai descer .
      Esta perda de memória é indispensável para evitar o 
      suicídio na terra.